В силу переноса видовых социальных норм собака признает за представителем другого вида, входящим на правах “условного членства” в собачье сообщество, определенные права и обязанности, строя так называемую “условную стаю” (см. выше). В частности, на этом основаны пастушьи функции собаки, воспринимающей скот как подчиненных членов сообщества, действиями которых необходимо руководить. Охрана хозяйского имущества также базируется на признании “своим” человека, которому это имущество принадлежит – в противном случае собака при покушении на имущество, оставленное под охраной собаки, у животного не включались бы мотивации конкуренции, заставляющие изгонять соперника.

Мотивации “свой-чужой” можно считать наиболее приоритетными среди всех мотиваций пятого порядка, а их соотношение с мотивациями других порядков определяется индивидуальным развитием. У животного с развитыми социальными представлениями они могут преобладать над мотивациями более низких порядков – на этом строится, например, поведение самопожертвования, практически важное для обучения собаки охранной службе.

5.2. Мотивации “старшинства видов”. В дикой природе эти мотивации отсутствуют, поскольку ни один вид не отличается большей приспособленностью к условиям существования, чем другой. У домашней собаки мотивации старшинства видов выработались многовековым опытом как оценка степени приспособленности эффективности выживания в антропогенной среде. Человек, по естественным причинам более приспособленный к условиям обитания, становится в силу этого лидером для домашней собаки, что обуславливает возможность построения социальных отношений с человеком и другими животными.

Представления о старшинстве видов страдают в тех случаях, когда человек отказывается демонстрировать свою приспособленность к среде и ситуации, например, не руководя поведением собаки при малознакомых ей обстоятельствах или теряя самообладание в экстренной ситуации.

Признание доминирования любого человека из числа “своих” над любым животным стало для домашней собаки нормой, нарушение которой чревато тяжелыми последствиями для психики в целом. Доминирование собаки над “своими” людьми настолько противоестественно, что служит источником тяжелых нарушений психики, вплоть до искажений пищевого и сексуального поведения. В то же время на людей, не входящих в осознаваемую собакой социальную структуру (то есть, “чужих”), старшинство видов распространяется редко – лишь в тех случаях, когда "свои" люди отсутствуют, а другой человек оказывается в состоянии спасти собаку в тяжелой для нее ситуации.